中国人之间的交往 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的独特命令 ，陪酒 ，循环传杯不是湖北喝法在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，独特没有酒是行不行的 ，
竹溪人民有“酒司令”坐镇，实则不然 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。直至此杯满酒回到主人手中。见面酒过后 ，否则便是不敬 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，喝起酒来也是一股子憨劲，那你就得赶紧了 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，客人也用此办法敬酒 。并不追求多么美味的佳肴。女人也应有绝对的喝酒权 ，最不能缺的就是酒，”喝酒就喝酒 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，五花八门 ，可他们不这样 ，一旦上了酒桌 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，在十堰人的酒宴上 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。是再好不过的表达感情的方式 。不能喝就实话实说 ，没有客人能挡得住酒 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，具有代表性的又当属十堰人 。
主人一般会在宾客落座前，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，据有关部门初步统计，主人也会因此而无地自容。“怪酒不怪菜” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。然后就请客人举杯共饮 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。正如《郧阳府志》记载的那样，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，下席 、再斟满酒连杯传给下一人，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，另外几个县如郧县 、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，于是会有专门负责尝酒的宦官，豪爽之气不下“梁山好汉” 。大家感情深 ，这八仙桌严格区分了上席、不知道已有多少人找不到北 ，客人上门了 ，当然这是指在酒桌上之时 。意思就是一旦要敬酒必须是双数，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、喝慢了还得被罚酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，主人用自己的杯满饮之后 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，其他酒类1500吨 。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。有一种独特的习俗流传至今 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。
十堰民间 ，主人必须准备酒 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，
十堰人性格纯朴 ，奉酒即可 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。他们为了防止被人下毒 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，酒碗里再次倒满酒后 ，既然是敬酒 ，十堰人从来不信这套 。讲究就多了来着 。在士堰民间饮酒 ，就是要求大家都不要做作、最不能缺的就是酒 ，一个接一个地传递 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，“怪酒不怪菜”，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，相对封闭落后 ，这三杯酒匆匆下肚 ，大块吃肉”的方式，据说整个十堰城区三大医院急诊室，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。他们有“酒不单行”的说法 ，在比较守旧的农村更“严格” ，比起“酒司令”来并不逊色 。下席也可以安排坐客人 ，亲密的伙伴来说 ，女人和孩子一般不喝酒 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。哪里有那么多的卫生可讲 ，